بانوی مهربان

مسیح اشک

banooyemehrban — Fri, 25 Dec 2009 14:24:04 GMT

بنام خدا

سلام برمهدی فاطمه عج

فرارسیدن تاسوعا وعاشورای حسینی برآقاامام زمان عج و

دلسوختگان جهان اسلام تسلیت عرض می کنم.

تقديم به انهايي كه محفل اشك را براي گريستن . بهانه مي كنند.......

مسیح اشک

صبح سپید آینه ها شام ماتم است

امشب دوباره آه، بساطم فراهم است

آری دوباره بزم شب گریه جور شد

بزمی که نوحه اش ....چه عزا و چه ماتم است

شکر خدا که محفل اشکی به پا شده است

تا این که یادمان نرود گریه مرهم است

شبهای ناب هشتم هر ماه قلبمان

یک جلوه از تجلی ویرانه غم است

اینجا نشسته است زنی پای روضه ها

سرو جوان قامت او اندکی خم است

در هیئتی که خون خدا موج می زند

فیض حضور سبز فرشته دمادم است

آب فرات موج مزن پای اشکمان

اینجا دخیل کوثرمان نیل و زمزم است

هر قلب مرده، زنده شود با مسیح اشک

سمت ضریح گریه ی ما چشم مریم است

خورشید و نیزه و عطش و داغ خیزران

هر روضه در خیال من و تو مجسم است

محفل تمام گشت، ولی موج اشکمان

تا ماه بعد غرق تماشای پرچم است

سبزهابخوانند!

banooyemehrban — Wed, 16 Dec 2009 14:03:50 GMT

بنام خدا

سلام برمهدی فاطمه عج

شایدنوشتن ودرج این مطلب دراین وبلاگ صحیح نباشدامابنابرموقعیت حساسی که این روزهابرای میهن عزیزم ایران ودل نگرانی خاصی که برای جوانان این مرزوبوم احساس می کنم ودارم این مطلب رادرج می کنم.امیدآنکه موج سبزها راه خودشون رابدرستی پیداکنندومواظب توطئه های مسموم دشمنان باشند.یادتان باشد مادربرابرامام وشهدامسئولیم.کاری نکنیم خداازمادلگیرشود!

واکنش میرحسین موسوی نسبت به پاره نمودن تصویرحضرت امام راحل(ره)

مهندس میرحسین موسوی پاره کردن عکس امام در جریان وقایع 16 آذر را کاملا مشکوک و یک اقدام ضدانقلابی دانست .

وی در پاسخ به این سئوال روزنامه جمهوری اسلامی که موضع شما درباره پاره شدن عکس امام و نشان دادن صحنه اهانت به عکس امام از سیمای جمهوری اسلامی و تلویزیون های بیگانه چیست گفت : حضرت امام خمینی احیاگر دین در قرن حاضر و بیدارگر بزرگ ملت ها برای مبارزه با مستکبران است . ایشان به گردن همه ملت ها به ویژه ملت های مسلمان و مردم ایران حق بزرگی دارند و قطعا هیچ انسان منصف و مومنی به خود اجازه نمی دهد چنین اهانتی به عکس ایشان بکند.

میرحسین موسوی افزود : کسانی که به اینجانب محبتی دارند هرگز کوچکترین اهانت به حضرت امام خمینی را جایز نمی دانند و حفظ حرمت امام را واجب می دانند. اطمینان دارم که دانشجویان هرگز دست به چنین ساختارشکنی هائی نمی زنند زیرا همه میدانیم که دانشجویان به امام عشق می ورزند و حاضرند برای آرمان های امام جان فشانی کنند.

مهندس موسوی گفت : اطلاعات دقیقی درباره اینکه اصولا چنین کاری صورت گرفته باشد ندارم کما اینکه درباره عاملان این اقدام ساختارشکنانه نیز اطلاعات روشنی نداریم ولی بهرحال اگر چنین کاری صورت گرفته باشد این یک اقدام مشکوک است و پخش آن صحنه ضدانقلابی از سیمای جمهوری اسلامی نیز اقدام نادرستی بود. از رسانه های بیگانه که همواره درحال دشمنی با نظام جمهوری اسلامی هستند انتظاری جز این نیست که با سواستفاده از این قبیل حوادث مرتکب چنین اقدامی بشوند اما چنین اقدامی توسط رسانه ملی که موجودیت خود را به برکت انقلاب عظیمی که به رهبری حضرت امام خمینی پیروز شد مرهون است بهیچ وجه قابل قبول نیست .

عیدغدیرخم

banooyemehrban — Sat, 05 Dec 2009 02:29:00 GMT

بنام خدا

سلام برمهدي فاطمه عج

عيدسعيدغديرخم برآقاامام زمان عج ،مقام معظم رهبري،وهمه عاشقان اهلبيت ومسلمانان وبندگان خوب خدا درسراسرجهان مبارک باد.

علي در عرش بالا بي نظير است
علي بر عالم و آدم امير است
به عشق نام مولايم نوشتم
چه عيدي بهتر از عيد غدير است؟

***********

شبي در محفلي ذکر علي بود
شنيدم عارفي فرزانه فرمود
اگر آتش به زير پوست داري
نسوزي گر علي را دوست داري
خورشيد شکفته در غدير است علي
باران بهار در کوير است علي
بر مسند عاشقي شهي بي همتاست
بر ملک محمدي امير است علي

***********

نه فقط بنده به ذات ازلي مي نازد
ناشر حکم ولايت به ولي مي نازد
گر بنازد به علي شيعه ندارد عجبي
عجب اينجاست خدا هم به علي مي نازد

دحو الأرض در فرهنگ دینی

banooyemehrban — Thu, 12 Nov 2009 14:09:38 GMT

بنام خدا

دحو الأرض در فرهنگ دینی

معنای لغوی :

در مجمع البحرین آمده است که : قوله تعالى: وَ الْأَرْضَ بَعْدَ ذلِكَ دَحاها [79/ 30]
أي بسطها، من" دحوت الشي‏ء دحوا" بسطته. و درحديث است " يوم دحو الأرض"
أي بسطها من تحت الكعبة، و هو اليوم الخامس و العشرون من ذي القعدة. و فيه:
" خرج علينا أبو الحسن يعني الرضا (علیه السّلام) بمرو في يوم خمسة و عشرين من ذي القعدة، فقال: صوموا، فإني أصبحت صائما، قلنا: جعلنا الله فداك أي يوم هو؟ قال: يوم نشرت فيه الرحمة و دحيت فيه الأرض" « التهذيب ج 1 ص 306»
قال بعض شراح الحديث: فيه إشكال، و هو أن المراد من اليوم دوران الشمس في فلكها دورة واحدة، و قد دلت الآيات على أن خلق السماوات و الأرض و ما بينهما في ستة أيام، فكيف تتحقق الأشهر في تلك المدة؟ ثم قال: و أجيب بأن في بعض الآيات دلالة على أن الدحو متأخر.(مجمع البحرين، ج‏1، ص: 135)
«دحوالارض» به معنى گستردن زمين است. دَحو از جهت لغوى به معنى گستردن است و بعضى آن را به معنى پرتاب كردن و تكان دادن چيزى را از محل اصليش نيز معنا كرده‏اند و چون اين دو معنا لازم و ملزوم يكديگرند به يك مطلب برمى‏گردد، بنابراين مراد از دحوالارض اين است كه در آغاز تمام سطح زمين را آب‏هاى حاصل از باران‏هاى سيلابى نخستين فرا گرفته بود. اين آبها تدريجاً در گودال‏هاى زمين جاى گرفتند و خشكى‏ها از زير آب سربرآوردند و روز به روز گسترده‏تر شدند تا به وضع فعلى درآمد، (تفسير نمونه، ج 26، ص 100) كه به نظر برخى از مفسرين آيه 30 سوره نازعات وَ اَلْأَرْضَ بَعْدَ ذلِكَ دَحاها زمين را بعد از آن گسترش داد اشاره‏اى به همين گسترده شدن زمين دارد. به هر حال تعيين يك روز خاص مى‏تواند به عنوان زاد روز يا آغاز دوره‏اى باشد كه زمين از وضع پيشين خود متحول گشته (پس از گذشت دوران‏هايى كه مى‏گويند زمين كره مشتعلى بوده، رفته رفته سرد شده و بين از يكسرى تغييرات) سطح آن را مواد خاكى و عناصر اوليه پوشانده و آماده براى ظهور گياهان و حيوانات گشته است. در برخى از احاديث نيز آمده است كه زمين در آغاز از زير كعبه فعلى گسترش يافته است. در کتاب سعد النفوس للنفوس المنضود ص28 در ذیل « هو الذی مد الارض و جعل فیها رواسی و .....» آورده است که مدّ بمعنای همان دحوالارض می باشد که خداوند زمین را چون فرشی مبسوط کرد برای بندگان ....
در الفرقان في تفسير القرآن بالقرآن، ج‏30، ص: 90 روایتی از امام علی علیه السلام آمده است، عن إمام المتقين علي عليه السّلام: «إن شاميا سأله عن مكة المكرمة لم سميت مكة؟ قال: لأن الله مك الأرض من تحتها، أي دحاها». و المك هو الدحرجة كما في القاموس. فرد شامی از امام سوال نمود ، چرا مکه را مکه نامیدند امام علیه السلام فرمود به این دلیل که زمین از زیر حرکت پیدا کرده است و مکّ به معنای حرکت منظم و اظطراب است و آنچه که در تفاسیر از دحوالارض به بسط و گسترش یاد میکنند منافی این معنا نیست ، چرا که هر بسط و انبساطی ملزم به حرکت و اظطراب است .
و عنه عليه السّلام أيضا: «فلما خلق الله الأرض دحاها من تحت الكعبة ثم بسطها على الماء».
در كتب ادعيه و آداب و سنن شب و روزى به عنوان «دحوالارض» ضبط شده است كه همان شب و روز بيست و پنجم ماه ذيقعده است و براى عبادت در اين روز و روزه روز آن ثواب فراوانى نقل كرده‏اند و همچنين براى اين روز نماز و دعاى مخصوصى نيز وارد شده است كه دعاى اين روز مشتمل بر مضامين عالى اخلاقى و اجتماعى و طلب رحمت و توفيق توبه و پيروزى اهل حق است، (تفسير پرتوى از قرآن، تفسير جزء سى‏ام، سوره نازعات، ذيل آيه 30).
در مفاتيح‏الجنان در باب اعمال ماه ذيقعده روايتى نقل شده است كه چنين است: از حسن بن على وشّار روايت است كه گفت من كودك بودم كه با پدرم در خدمت امام رضا(علیه السلام) شام خورديم در شب بيست و پنجم ماه ذيقعده پس فرمودند كه امشب حضرت ابراهيم(علیه السلام) و حضرت عيسى(علیه السلام) متولد شده‏اند و زمين از زير كعبه پهن شده است پس هر كه روزش را روزه بدارد چنان است كه شصت ماه را روزه داشته است و در روايت ديگرى آمده است كه در اين مثل چنين روزى حضرت قائم(علیه السلام) قيام خواهند نمود. آنچه در مجموع استفاده مى‏شود اين است كه: اين روز مباركى است كه رحمت الهى براى بندگان گسترش يافته، گسترش زمين در چنين روزى سمبل و نمادى از گسترش رحمت و فيض الهى براى بندگان اوست.

وقایع روز دحوالارض

بدانكه در بيست و پنجم ذى القعده ، آدم صفى عليه السلام بدستيارى جبرئيل ، خانه كعبه را برآورد و حجرالاسود را نصب كرد و اين خانه ، محل اسعاف مطالب و مطاف قادم و ذاهب بود تا دو هزار و دويست و چهل و دو سال از هبوط گذشته كه طوفان نوح ، واقع شد و آب تمام عالم را فرو گرفت و اگر چه ((بيت العتيق )) از آسيب غرق ، محفوظ ماند، اما چنانچه در تاريخ است بيشتر حائط آن بنا، عرصه هدم و محو گشت و بعد از طوفان آن موضع چون تل سرخى مينمود و مردم از آن تل سرخ ، حوائج خود مى خواستند و قربانى مينمودند و اين بود تا سه هزار و چهارصد و بيست و نه سال بعد از هبوط كه حضرت ابراهيم مأمور به تجديد عمارت خانه مكه شد. بس بمدد اسماعيل و ارشاد جبرئيل بساختن خانه پرداخت . پسر سنگ آوردى و پدر بر روى هم نهادى و چون بمقام حجرالاسود رسيد، اسماعيل در پى سنگ نيكوئى بود كه در خور آن موضع باشد كه صدائى از كوه ابوقبيس بر آمد كه اى ابراهيم ! ترا نزد من وديعتى است و حجرالاسود را كه جبرئيل هنگام طوفان در آن كوه پنهان كرده بود، تسليم ابراهيم كرد و آنحضرت بجاى خودش ‍ استوار فرمود. و توليت آن بقعه شريفه را به اسماعيل تفويض نمود.
و در اين روز، سنه 664، وفات يافت سيد اجل عالي مقام ((طاوس آل طاوس رضى الدين على بن موسى بن جعفر)) مشهور به ((سيد ابن طاوس )). نسب شريفش منتهى مى شود به ((داود بن حسن بن حسن مجتبى )) عليه السلام . والده ماجده اش دختر ((شيخ مسعود ورام بن ابى فراس )) و برادرش سيد اجل ((احمد بن موسى )) صاحب بشرى و ملاذ است و پسر برادرش ((سيد عبدالكريم بن احمد)) صاحب فرحة الغرى است و فضائل سيد در زهد و عبادت و تقوى و جلالت قدر و معرفت او بعظمت خدا و ائمه عليهم السلام ، زياده از آنستكه ذكر شود، هر كه طالب باشد رجوع به كتب آنجناب نمايد خصوص به كتاب ((كشف المهجة )).
(( و كان رحمه الله مستجاب الدعوه و صاحب الكرامات الباهرة و كان فصيحا بليغا دعاءا و بالجمله اطاله الكلام فى حقه اذراء لشانه .))
او نميماند بما گرچه ز ما است ما همه مسيم و احمد كيميا است
و در اين روز، سنه 760، وفات يافت ((عبدالله بن يوسف حنبلى )) معروف به ((ابن هشام )) صاحب كتاب ((مغنى اللبيب )) و او غير از ((ابن هشام )) صاحب ((سيره نبويه )) است . (کتاب وقایع الایام حاج شیخ عباس قمی)
در مناظره‌ معروفي‌ كه‌ بين‌ امام‌ صادق‌(علیه السلام) و ابن‌ ابي‌ العوجاء اتفاق‌ افتاد ـ طبق‌ نقل‌ مرحوم‌ صاحب‌ حدائق‌ در ج‌17 ص‌390 كتاب‌ حدائق‌ الناضرة‌ ـ حضرت‌ چنين‌ فرمود: خداوند كعبه‌ را دوهزار سال‌ قبل‌ از دحوالارض‌ خلق‌ كرد.

در متون تفسیری :

إِنَّ أَوَّلَ بَيْتٍ وُضِعَ لِلنَّاسِ لَلَّذِي بِبَكَّةَ مُبارَكاً وَ هُدىً لِلْعالَمِينَ (آل عمران / 96)
محقق است كه اول خانه كه براى افراد انسان قرار گرفت هر آينه خانه‏اى است كه در مكه در حالى كه با بركت است و وسيله هدايت اهل عالم است.
آنچه مستفاد از اخبار بسياريست كه در كافى و غيره نقل شده و ميتوان منطبق بر قواعد هيئت نمود اينست كه كره زمين در جوف دريا بود و آب احاطه بجميع اطراف زمين داشت و بتوسط باد امواج دريا بسيار شد و در اثر آن يك قسمت از زمين از آب خارج شد كه فعلا يك ربع از كره زمين از آب خارج است و اول قطعه كه از آب خارج شده مسجد الحرام بود كه كعبه در آن واقع و سپس بتدريج خارج شد تا كنون كه يك ربع كره خارج شده، و ممكن است معناى دحو الارض كه در اخبار دارد روز 25 ذى القعده بوده كه اول مكه بود و سپس ساير بقاع همين معنى باشد و ممكن است كه مكه را امّ القرى گفتند بهمين مناسبت باشد و اين معنى مثبتست بر اينكه معناى. للناس جهت استفاده زندگى باشد. و اما اگر مراد جعل بر عبادت باشد چنانچه از پاره اخبار استفاده ميشود مراد از بيت كعبه معظمه است و دليل بر اين ميشود كه اول ساختمانى كه روى زمين بنا شد كعبه بوده كه حضرت آدم على نبيّنا و آله و عليه السّلام قواعد آن را بنا كرد و طواف حول كعبه نمود و سپس انبياء بعد از او تا زمان ابراهيم عليه السّلام كه مأمور شد با اسمعيل بر آن قواعد جدران كعبه را بنا كند (أطيب البيان في تفسير القرآن، ج‏3، ص: 288)
(و الارض بعد ذلك دحاها).
منظور از «دحو الارض» اين است كه در آغاز تمام سطح زمين را آبهاى حاصل از بارانهاى سيلابى نخستين فرا گرفته بود اين آبها تدريجا در گودالهاى زمين جاى گرفتند و خشكيها از زير آب سر برآوردند و روز به روز گسترده‏تر شدند تا به وضع فعلى درآمد- و اين مسأله بعد از آفرينش زمين و آسمان روى داد. (آيه 31)- بعد از گسترش زمين و آماده شدن براى زندگى و حيات سخن از آب و گياه به ميان آورده، مى‏فرمايد: «و از آن، آب و چراگاهش را بيرون آورد» (اخرج منها ماءها و مرعاها).
اين تعبير نشان مى‏دهد كه آب در لابلاى قشر نفوذ پذير زمين پنهان بود، سپس به صورت چشمه‏ها و نهرها جارى شد و حتى دريا و درياچه‏ها را تشكيل داد. ولى از آنجا كه عوامل مختلفى مى‏توانست آرامش زمين را بر هم زند- از جمله طوفانهاى عظيم و دائمى و ديگر جزر و مدهائى كه در پوسته زمين بر اثر جاذبه ماه و خورشيد و همچنين لرزه‏هايى كه بر اثر فشار مواد مذاب درونى رخ مى‏دهد- آن را به وسيله شبكه نيرومندى از كوهها كه سرتاسر روى زمين را فرا گرفته آرام كرد.
و لذا مى‏فرمايد: «و كوهها را ثابت و محكم نمود» (و الجبال ارساها).
و در پايان مى‏فرمايد: «همه اينها براى بهره‏گيرى شما و چهارپايانتان است»! (متاعا لكم و لانعامكم). تا از مواهب حيات بهره گيريد و به غفلت نخوريد. (برگزيده تفسير نمونه ج 5 ص 401).

ترجمه‌ فرازهايي‌ از دعاي‌ اين‌ روز:

خدايا! زمين‌ را گستراندي‌، دانه‌ را در لايه‌هاي‌ تاريك‌ زمين‌ شكافتي‌، مرارت‌ را از دوش‌ بندگان‌ برگرفتي‌، غم‌ و اندوه‌ را از دلها زدودي‌. عزيزا! در اين‌ روز بزرگ‌ و پرفضيلت‌ كه‌ نزد مؤمنان‌ به‌ امانتش‌ نهادي‌، تو را به‌ رحمت‌ بي‌انتهايت‌ سوگند مي‌دهم‌ كه‌ بر بنده‌ صالحت‌ محمد مصطفي‌ و بر خاندانش‌ پاكش‌ درود بفرست‌ واز گنجينه‌ الطافت‌ باراني‌ پايان‌ نيافتني‌ برما بباران‌! و بر توبه‌اي‌ خالص‌ و بازگشتي‌ نيكو به‌ سوي‌ خودت‌ ياري‌مان‌ كن‌.
منابع :
مجمع البحرین ریشه دحو
اطیب البیان فی تفسیر القرآن ج3 ص288
برگزيده تفسير نمونه ج 5
وقایع الایام شیخ عباس قمی
الفرقان في تفسير القرآن بالقرآن ج3

هفته دفاع مقدس

banooyemehrban — Tue, 29 Sep 2009 02:20:01 GMT

بنام خدا
سلام برمهدی فاطمه عج
هفته دفاع مقدس بر دلاور مردان جان بر کف رزمنده و

تمامی پاسداران حرمت خون شهدا و ارواح طیبه ی

شهدا تبریک و تهنیت باد.

شعری زیبا برای آسمان مردان خاکی پوش

دلم تنــگ شهيـدان اسـت امشب
كه همرنگ شهيدان است امشب

من از خـون شهيـــدان شـرم دارم
كه خلقي را به خود سرگـرم دارم

زمن پـرسيــد فــرزنـد شهيـــــــدي
كــه بــابــاي شهيــدم را نـديــدي

به من مي گفت مادر او جوان بود
دليــر و جنگجـــوي و پـرتـوان بـــود

نميدانم چه سوداي به سر داشت
به دوشش كوله باري از سفر داشت

قــدم در كـوچـه بـاغ عشق مي
به جان خويش داغ عشق مي زد

یامولاعلی

banooyemehrban — Thu, 10 Sep 2009 21:55:18 GMT

بنام خدا
سلام برمهدي فاطمه عج
ایام شهادت حضرت علی (ع) تسلیت باد
*****
اشك يتيمان كوفه
یتیما با ظرف شیر – در خونه امیر – اشک چشماشون روی گونه هاشون - ناله می کنند از غم باباشون
علی علی یا علی
اون که میومد شب تک و تنها – روی شونش نون و خرما – حالا فهمیدند که کی بوده – حالا فهمیدند علی بوده
علی علی یا علی
اون که شبها با حال خسته – میومد با روی بسته - حال فهمیدند علی بوده
علی علی یا علی

*************

خداحافظ اي كوچه هاي خموش
نيايدعلي نان وخرمابه دوش
شبها که نان و خرما بر دوش خود کشیدم - جای دعا به گوشم زخم زبان شنیدم
علی علی یا علی
از آه سینه من گرفته چاه کوفه - شبها غم دلم را گویم به چاه کوفه
علی علی یا علی
حدیث رنج و غم را گویا تر از علی نسیت - کسی به ملک هستی تنها تر از علی نیست
علی علی یا علی
*************
شب قدر
آن شب قدررسيده است كه مرابازدهند آب حيات
بفرست برعلي و محمدوآل محمدصلوات
حضرت موسی (ع)‌، ‌در خلوت و مناجاتی كه با خداوند داشت، فرمود:‌
خداوندا! میخواهم به تو نزدیك شوم.
پاسخ آمد: ‌قرب من از آنِ كسی است كه شب قدر، ‌بیدار باشد.
گفت: ‌خداوندا! رحمتت را میخواهم.
پاسخ آمد: ‌رحمتم از آن كسی است كه شب قدر به مسكینان، ‌رحمت كند.
گفت: ‌خداوندا! جواز گذشتن از صراط را از تو میخواهم.
پاسخ آمد: ‌آن را به كسی میدهم كه در شب قدر صدقهای داده باشد.
گفت: ‌خداوندا! از درختان بهشت و میوههایش میخواهم.
پاسخ آمد: ‌آنها از آن كسی است كه در شب قدر، ‌تسبیحگوی باشد.
گفت: ‌خداوندا! رهایی از جهنم را میخواهم.
پاسخ آمد: ‌آن، ‌از آن كسی است كه در شب قدر، ‌استغفار كند.
گفت: ‌خداوندا! خشنودی تو را میخواهم.
پاسخ آمد: ‌خشنودی من از آنِ كسی است كه در شب قدر، ‌دو ركعت نماز بگزارد
**********
خدايا به حق ليالي بابركت قدر ظهورامام زمان عج رانزديك و
شردجال وفتنه هاي آخرالزمان وعصرظهورراازسر ميهنمان ومملكتهاي اسلامي
كم نما.
اللهم عجل لوليك الفرج

نیاگل نرگس

banooyemehrban — Wed, 26 Aug 2009 21:25:18 GMT

بنام خدا

سلام برمهدي فاطمه عج

نیا گل نرگس، جهان كه جای تو نیست

دوصد ترانه به لب‌ها ، یكی برای تو نیست

نیا گل نرگس ، تو را به خاك بقیع

كه شهر ما نه ، مهیای گام های تو نیست

نیا گل نرگس ، نـیـا به دعـوت ما

هـزار نـامـه كـوفی ، یكـی بـرای تو نیست

نیا گل نرگس ، ز رنجمان تو مكاه

كسی ز خلق و خلایق فدای راه تو نیست

نیا گل نرگس ، بـدان و آگه بـاش

كه جـای سـجده‌ گه ما هنوز مال تو نیست

نیا گل نرگس ، به مادرت زهراء (س)

كسی برای شهادت به كربلای تو نیست

نیا گل نرگس ، سـقیفه هـا برپاست

ردای سبز خلافت ولی برای تو نیست

نیا گل نرگس ، فـدا شـوی مولا

برای عـصر عجیبی كه خـواستار تو نیست

نیا گل نرگس كه چون علی (ع) تنها

به صبح فجر ظهورت كسی كنار تو نیست

نیا گل نرگس ، به جان تشنه عشق

دعا دعای ظهور است ، ولی برای تو نیست

نیا گل نرگس به مجـلس نـدبـه

كه نـدبـه نـدبـه خـرقـه اسـت و پایگاه تو نیست

نیا گل نرگس ، دعـای عـهد كجاست؟

نه! این نماز جماعت به اقتدای تو نیست

نیا گل نرگس ، كه حرف من «میعاد»

فقط بیان سرابی است كه انتظار تو نیست

اوخواهدآمد

banooyemehrban — Thu, 06 Aug 2009 16:41:34 GMT

بسم الله

سلام برمهدی فاطمه عج

ميلاد منجي بشريّت از ظلم و بي عدالتي و پياده كنننده ي خواسته ي خداوند حكيم

و حليم و مهربان در اقصي نقاط دنيا ؛ يعني مهدي فاطمه (س)

بر همه ي مشتاقان انسانيّت و عدالت و بندگان خدا مبارك باد

سلام برماه شعبان المعظم

banooyemehrban — Thu, 23 Jul 2009 23:34:49 GMT

بسم الله

سلام برمهدي فاطمه عج

الهي، رجب بگذشت و ما از خود نگذشتيم تو از ما بگذر

در هر پنجشنبة ماه شعبان، آسمان‌ها زينت بسته مي‌شود، پس فرشتگان به دعا مي‌پردازند كه پروردگارا! آن‌كس را كه در اين روز روزه بدارد، ببخشاي، و دعايش را اجابت فرماي. پس هر كس كه در اين روز دو ركعت نماز گذارد و در هر ركعت آن يك‌مرتبه سورة حمد و يكصد مرتبه سورة توحيد را بخواند و بعد از نماز نيز يكصد مرتبه صلوات بفرستد، خداوند تمامي حاجت‌هاي ديني و دنيايي او را اجابت مي‌فرمايد. وسائل الشيعه، ج 8، ص 104، حديث 10177، الإقبال، ص 688

مسابقه قافله قاريان قرآن شهداء - وِيژه عموم كاربران اينترنت - جهت آگاهي از شرايط مسابقه و ثبت نام كليك كنين.

مولای من !درخبرهاشنیدیم که خورشید گرفته چه باک مابه نبودن خورشیدپشت ابرعادت کرده ایم.اماتابه کی؟کاش بیایی....

اللهم عجل لوليك الفرج

مبعث رسول اکرم مبارک باد

banooyemehrban — Mon, 20 Jul 2009 12:46:18 GMT

بسم الله

سلام برمهدی فاطمه عج

السلام علیک یارسول الله

مبعث پیامبرگرامی اسلام حضرت ختمی مرتبت محمدمصطفی (ص)

برآقاامام زمان عج ،مقام معظم رهبری،ریاست محترم جمهوری،مسئولان کشوری ولشکری ،ملت ایران وهمه محبان رسول الله

وخاندان مطهرش وشمادوستان عزیزمبارک باد.

اللهم عجل لولیک الفرج